一、卷首
关于从草根层拼杀上来的朱元璋来言，恐怕连他自己都没想到，最终能当了皇上。因而使得朱元璋，对大明超乎寻常的爱惜，生怕后代闹啥幺蛾子，毁了大明。
为此，他在“御制皇陵碑”中曾坦言：皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐缺乏为后世后代戒，特述困难、明昌运，俾代代见之。
翻译过来便是：曩昔的皇陵碑记啥的，都是那些儒生们摇着笔杆子，啥“上承天运，下顺民意，生而红光满天……”这都是胡言乱语。我不必他们写，自己写！为啥呢？就怕他们误导了晚辈后代，认为啥都有神鬼帮助，那么你自己还斗争不斗争？
所以，我朱元璋，现在就如数家珍告知你们，大明创业有多险阻，要保住咱大明的荣耀，都不要忘本！
瞅瞅，这便是朱元璋的性格！纵观一切开国之君，能有朱元璋这种，“不怕丢人，实话实说”性格者，可谓百里挑一！
大约也正是因如此，导致了关于朱元璋的许多记载中，你就看不见那些玄虚的大神大仙，代表老天爷来确定，掌控生杀大权，自主沉浮的肯定主角，便是朱元璋他自己。如下面这则记载，也是这种气质。
二、一把香救三千僧
话说，洪武二十五年，朱元璋忽然发现，现在大明人口虽康复了许多，可为啥还总是存在不少待开耕的土地呢？这不科学！
所以朱元璋找来找去，总算一拍大腿发现了原因——和尚怎样这么多了？咱又不是没出过家，当过和尚。清楚这些僧侣不事出产，就知道念经，反而还要让老百姓和官府供养。现在是大明，就算我这地主家有那么多余粮，也不能这么耗费。
朱元璋当即下旨，先排查一切和尚，看看有没有滥竽充数者，意思其实便是紧缩“和尚编制”。不久后音讯传来，公然有三千和尚，是滥竽充数，归于假和尚！朱元璋登时大怒，就要杀掉这三千和尚。
一起，这三千和尚，也有许多人喊冤的，意思便是说，咱们不是假的。但奈何如皇上大哥现已龙霆盛怒，你冤不冤的，下辈子再说吧！
这个音讯，很快震动了“和尚圈”。姑苏尹山寺内，有一位法叫喊永隆的高僧，听闻后就一蹙眉：这皇上大哥屠戮心也太重了吧。不可，不看僧面看佛面，我必需要解救这三千和尚。
所以，永隆就上书恳求，其实我也是假和尚，但我决议自行了断，恳求自焚升天。朱元璋得知后，允许赞同了——那就定在雨花台吧。
就这样，很快就到了永隆自焚升天的日子。永隆来到雨花台，先是遥拜朱元璋的皇宫，随后“又取香一瓣”，也便是一把，提笔在香上写了四个字：风调雨顺！然后交给监刑官，说：“若是我身后，六合大旱，请皇上大哥，焚燃这把香用于祈雨，届时必会天降甘霖。”
说完，永隆随后自焚升天而去，却惊得世人纷繁崇拜。本来竟然是“骸骨不倒，异香逼人，群鹤舞于龛顶”。
这事，很快就被朱元璋得知了，他手拿着那把香，听着通过，深思好久后，好像想理解了什么，下旨：先别杀那三千和尚呢。啥时候杀？轮得着你多嘴？等着！
说来真怪，公然自永隆自焚升天的那时开端，就骄阳似火，滴雨不落，很快旱情就延伸开来了。朱元璋面前是一大堆“旱情紧急”的奏折。气得朱元璋都想咔嚓了这些官员，真认为我是龙吗，能兴风布雨？我能有啥好办法！
忽然，朱元璋想起了永隆那把香，看来现在只能试试了！
就这样，朱元璋命人，拿着这把香，马上赶到天禧寺去祷雨，真准了——至夜，雨大降，帝曰：此真永隆雨。随后朱元璋，赦免了那三千和尚。
三、泛论剖析
这则记载是出自《明朝小史》。严厉意义上不算正史。但从中却能看到朱元璋的霸气——甭管为了啥，你是谁，都不能影响了社会正常次序。如朱元璋之所以非要折腾和尚，便是因和尚太多，耽误了农耕出产！