东坡趣事：词批放营妓，趣判情杀案
宋仁宗景祐三年（公元1037年）十二月十九日，苏轼出生于眉州眉山（今四川眉山），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。其为是初唐大臣苏味道之后，父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”，原意为车前的扶手，取其默默无闻，却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（公元1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行，教授给苏轼与幼子苏辙。
苏东坡生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
宋人王明清所撰《挥麈录》中记载：苏东坡离开杭州后，新太守上任，有一位老媪自言为娼妓，说苏东坡任职于杭州时，每当闲暇，必邀客泛舟于西湖之上，于山水绝佳之处吃过早饭后，每个客人各载一船，领数名妓者任其游玩，然后，鸣锣为号，聚集于圣湖楼，或竹林婆娑幽静之小屋，推杯换盏，谈论风雅，极尽欢乐，至子夜时分犹兴致勃勃。最后，燃烛以归，城中士女云集，夹道围观，一时盛况空前。
明代学者陶宗仪曾经考证，与苏东坡交往的名妓中就有王朝云、秀兰、周韶、琼芳、琴操、马娉娉等。也有人说，苏东坡平生不好女色，只是喜欢与名妓游宴，逢场作戏而已。这种刻意为尊者讳的表述，大煞风景，宋朝民风士风如此，东坡先生也是一个正常的人，好色与风流与否，并不代表着苏东坡道德与品质有问题，相反，东坡先生对这种事情很是坦然，词作中也多有缠绵、香艳之语，甚至不乏精品佳作。比如这首《又春情》：”桃李溪边驻画轮，鹧鸪声里倒清尊，夕阳虽好近黄昏。香在衣裳妆在臂，水连芳草月连云，几时归去不销魂。”
关于苏东坡与歌女名妓的故事，宋人笔记多有记载，从中亦可窥见东坡先生的风流潇洒与诙谐幽默，读来不禁令人莞尔。北宋僧人慧洪撰《冷斋夜话》记载，东坡在杭州作官时，无日不在西湖，有一天，携妓前去拜访大通禅师，大通禅师是一位非常严肃的高僧，看到苏东坡如此孟浪，不顾身份公然带领妓女，挑战佛门清静之地，就很不高兴，面带愠色。苏东坡不以为忤，嘻嘻哈哈的作诗道“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌。我也逢场作戏不须疑。溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时”，然后，令所带歌妓依律弹唱。
原本是一幕非常尴尬的场面，却让苏东坡调笑着化为乌有，此长短句巧妙的告诉禅师，我也不过是逢场作戏，你又何必当真，难道你大度不能容人？我带的歌妓偷偷的看了你一眼，你就很不高兴的皱起了眉头，可惜你手下的那些小和尚们余生也晚，还不知道你年轻时那些风花雪月的事情。东坡非常高明的调侃大和尚，你终究还是为世俗所困惑，又算什么高僧呢？大通禅师也是解人，听完此曲，不由得哈哈大笑作罢。
北宋王辟之著《渑水燕谈录》记载，东坡先生有一则好玩的趣事，就在苏东坡即将离开杭州的时候，有一位叫做“九尾野狐”的年老色衰的营妓，打报告请求脱籍，成为良家妇女，东坡先生此时只是个临时负责人，新任长官马上就会到任，他本来可以打个哈哈，一推六二五，可苏东坡天性诙谐，看到这样好玩的事情，不由脑洞大开，提笔批复如下“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”
判词好玩就在于“五日京兆”，这是自我解嘲语。西汉时有个名臣叫做张敞，是给他老婆画眉的那个张敞，在做京兆尹时，被人告密，即将去职，恰在此时，有个案子吩咐下人去做，此人不识时务，竟然回答张敞，我为什么要听你的话，你只能做五天的京兆尹了。然后回家睡觉去了，一点没把张敞放在眼里。张敞很生气，后果很严重，马上派人把这个家伙抓了起来，判词如下，五日京兆尹又怎样？以渎职加上藐视长官罪斩立决，居然喀嚓一下把人杀了。
东坡先生这是在明示老媪，虽然我马上就要卷铺盖卷走路了，但我绝不做一个事难办、脸难看的庸官、懒官，绝不推诿扯皮，该办的事还是要办，多负责任的领导干部啊。有意思的是，这个批示刚发下去不久，又来了一份同样内容的报告，这回请求脱籍的营妓是一位姓周的姑娘，是杭州城里的色艺双绝最有名的营妓，这下麻烦了，如果批准了周姑娘，那么王姑娘，赵姑娘，一干杭州城里的营妓就会集体上访，请求从良，再说像周姑娘这样正值青春豆蔻年华的业务尖子，放走了，杭州的公务员们会群情激愤的，发生了大规模骚乱怎么办？