三国演义：帝王之术，君臣之道最重要的是善于授权，诸葛亮怎么做，刘备的王霸之道！
熟读《三国演义》的人都深知，东汉末年乱世出英雄，也是各路枭雄豪杰群雄争霸的局面，更是屌丝逆袭的时代，这里有谋士、有兵家、有战神、有豪杰、有枭雄，要想让这些人为我所用，最关键的就是用人之道。卖草鞋出身的刘备将刘邦的驭人之术、君臣之道发挥的淋漓尽致；正是刘备的三顾茅庐求贤诸葛亮，才有了创业的谋略资本；作为董事长的刘备充分授权诸葛亮，用人不疑，让诸葛亮执掌一切军国大事，激发其主观能动性，甚至托孤诸葛亮，才有了三分天下的霸业。
刘备为什么要全部放权呢？他清楚知道自己管理水平，让孔明负全部的职责，就授予他实权；在军令面前，刘备的兄弟关、张都得听比他年纪小的孔明的调遣；而孔明之所以有功劳，最重要的原因就是因为他拥有实权，要知道想到才可能去做，做了才有机会成功。
那么诸葛亮是如何用人的呢？他也和刘备一样，对下属充分授权，孔明曾经用了一个比喻说明一个道理，上面的人要授人赏罚之权杖，使其独立行事，并且不能不这样啊；而授权也是我们当代领导者得学会的一个重要部分，也可谓是一种领导艺术。而孔明正是深刻地揭示了授权的重要性。
军队的将帅向来关系着众多人的生命，他也是维持军队可否兴盛的关键，对国家的安全问题也起到决定性作用；可如果君王没有授他赏罚的权力，就好像把他的脚都绑了起来，可却要求他灵活走路，正常跳跃，也相当于把他的眼睛给遮盖住了，可却要求他能分辨青白，这都是没办法做到的。
假如君王没有授权于人，其就无法更好的为君王助力。比如刘邦时期的名将韩信，秦国名将白起，这些人有才有谋，本领也不能自卫，更不用说取胜了。三国中，曹操召集手下荀彧、郭嘉、许攸等有才能的人，曹公对他们也确实是非常信任，对这些谋士也十分器重。但是，他自己的大权也在己，而这些谋士却没有半点的实权；可想而知，没有决策权，又没有指挥权，到头来还不是一个参谋罢了。
周亚夫曾经说过，军中一切只听将军命令，不听天子的；这就是将军的实权，有权便能让士兵认真服从他；孙权对周瑜、张昭等人也非常信任，可也只是在某些事情上授予他们一定的行使权力。而孔明就不同了，刘备对他是十分的信任，自己的权力全交给他；这样，孔明便真正是他的“脑子”，为他出谋献策，又能指导人。
历史上善于用人的皇帝有很多，刘邦靠的是西汉三杰萧何、张良、韩信起家建立大汉的，赵匡胤几乎就是被这帮兄弟推上皇位的，李世民、朱元璋都有极强的帝王之术，才有后来的伟业；但是要说既会用人，又敢于授权当属秦始皇，秦皇平定天下后，依然让王翦、蒙恬、赵佗掌握几十万帝国精兵，放任“将在外君令有所不受”，甚是告诉赵佗不用回师勤王，只有这样的魄力，这样的胸襟，这样的自信，才成为千古一帝。
所以说，用人的道理，就是充分授权，择人而用，一个人再怎么有本事，他终究只是一个人，一颗脑袋，两双手脚，不可能独自揽好所有。因此，越是高明的领导人，他就越愿意授予他人权利。当然，授权不是直接把权交给他人，更不是把自己权力分散。这些都得考虑授权的程度，什么时候又得收回来以及是否选择对了的人等等，这些都是一门大学问。