《三国演义》就是我国历史智慧集大成的著作，这里有兵家谋略、处世哲学、领导艺术，更有识人之术，用人之道；这部小说将《孙子兵法》、《道德经》、《鬼谷子》等诸多著作汇集成的王霸谋略，是不可多得的一部智谋类小说，特别是识人之术，用人之道等很多理念至今仍有社会指导价值。
粗看影视剧《三国演义》，就会发现在识人、用人、笼络人心方面，孙权、刘备、曹操各有侧重，孙权聚于情，打的是“情谊”字牌；刘备聚于义，打着是“仁义”字牌；曹操聚于“利”，举的是“利”字牌，若要对历史进行深刻研究，就会发现对曹操是误解了，曹操在驭人之术是十分高超的，他能全面准确地认识一个人。
全面准确认识一个人，必然得多闻多见，曹操的部下徐邈就是一个很好的例子；诸葛亮曾经说过，为政最重要的一方法就是多闻。多听他人之言，众人之声。多闻、多见是准确认识人的一个永恒不变的大道理。在三国里，徐邈并不是个非常重要的人物，他的出现次数也并不多。不过在他这，却可以让我们学习到一个识别人才的原则。
徐邈一开始是被曹操任用，不过官职不高。在魏国建立初期，也只不过是个尚书；这个人平日里说话干事都有分寸，就是爱好喝酒，一喝醉了就容易说真话。喝酒适可而止倒不怎样，反倒过了就坏事。因此，曹操对嗜酒这事本就不喜欢，还借此杀过孔融。自从曹操当继任魏王后，也特意制定了这条规律。有一次，徐邈又把持不住喝了起来，有个校官向他请示工作，没想到他张口就是胡话一通。可这校官也如实向曹操报告了这事，曹操当然十分生气并且想治他的罪。
后来还是一位将军向曹操求了情，说他平日里为人谨慎，这是偶然才说醉话，并且请求大王莫治他的罪。曹操思考了一下才免去了他的死罪和处分。此后，徐邈努力克制并得到了曹操的好感，后来，也被晋升为太守。可毕竟是个嗜好，克制却无法根除；在转任期间，还是忍不住喝了几口酒。这时，皇帝曹丕巡幸，这还碰到了他。皇帝问他还老是喝醉吗？他倒没有撒谎，老老实实说自己酒瘾太大，要是发作起来还真控制不住了，这还是得喝点。
其实，他就算有意隐瞒，曹丕也未必会知道；相反他如此诚实，倒引得曹丕高兴了。也许有人会问，像他这般嗜酒，能干好活吗？徐邈在距离皇帝很远的地方任职，可是他不贪。为了解决地区粮食的匮乏问题，他会努力想办法，比如建盐池，用盐换人民的谷，同时也推广开水田政策，帮助贫民种植田地。这就使得家家户户有粮食吃，才不至于挨饿着。
他不贪财，可是否贪恋官职呢？也不，后来他被任为司空。要知道这官位是三公之一，在当时是最高的行政官了。可是他听到昭示后就以自己已老为由拒绝了。论他年轻爱喝酒容易误事这事，是一短处。如果曹操当年抓着他这缺点不放，他这辈子估计也就没什么作为了。
曹操之所以能够成就霸业，靠的不仅是超乎寻常的胆量，还有高超的领导艺术，能够知人善任，并且用人不疑，给人才以自由发挥的空间；曹操其实气量和忍耐度还是很大的，徐邈就是一个例子，这都源于曹操看人、识人不看单面，从全面准确地认识一个人。所以说，三国演义所表现的孙权重情，刘备重义，曹操重利是偏颇的观点。