天空对于人类有着莫名的吸引力，大家从未停止对它的探索，即使在各朝各代都有针对天象研究的专业部门，那么对于天象的说法都有哪些呢？二十一种不祥天象是什么？天有异象必有大事发生？古代不祥之兆的天象都有什么？下面就跟见闻坊小编来详细了解一下吧！
二十一种不祥天象
纵观司马迁《史记》中，我们多次可以看到一种天文现象，“荧惑守心”，伴随着这种天文现象出生不久后，国家通常都有大事发生。
那么究竟什么叫“荧惑守心”？荧惑是一种星宿，现在我们称之为火星，因“荧荧火光，离离乱惑”，所以古人将这如萤火虫火红色在天空运动的行星称之为荧惑星。那守心又是什么意思？就是火星运动到了心星之间滞留不走。
然而为何史记及古代各种史料中会多次提及这颗行星呢？从“荧荧火光，离离乱惑”我们大抵可以知道，这颗行星绝对不是什么好的兆头，每次伴随着它的出现，国家总会出现诸如自然灾害、朝代更迭、王侯将相死一类的大事，久而久之，古人认为这是一颗很不吉利的行星。
1、我们不妨看一些史料记载的内容，秦始皇三十六年，荧惑守心，这一段话在《史记·秦始皇本记》明明白白的记录着，随后怪事发生，先是陨石落下，上刻“始皇死而地分”，后有和氏璧预示祖龙明年死事件，好巧不巧，三十七年，秦始皇果然在巡游路上离奇死亡。
2、《汉书》记载：“绥和二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异自杀，三月丙戌，宫车晏驾。”这次事件发生在汉成帝绥和二年（前9年），当出现这种天文现象时，汉成帝刘骜深深担忧，立刻找到太史令问解决的办法，最后太史令意图让荧惑转移，于是建议汉成帝杀死丞相翟方，汉成帝照做，可是也没摆脱亡国自死的结果。
3、事关于隋炀帝，《隋书·帝记录》中有两段“甲子，荧惑入太微。秋七月丁酉，制战亡之家，给复十年。”、“五月丁丑，荧惑入南斗。己卯，济北人甄宝车聚众万余，寇掠城邑。”隋朝频繁出现荧惑守心、入太微、入南斗事件，荧惑守心我们知晓了意思，入太微、和南斗意思其实是一样的，都是荧惑盘踞在太微、南斗星宿附近。无论如何，隋炀帝时期，国家绝不是什么太平的。
4、唐朝、宋朝都出现货荧惑记录，明朝也是一样，有著名的天文学家刘伯温在，对于天象的记录更是多不胜数，朱元璋时期，就多次出现荧惑入太微，不久后他的孙子就意外死亡。
纵观各朝代，出现荧惑星后肯定会有一系列事件发生，而这些事也绝不是什么好事，所以古人认为荧惑星是个灾星，承平年代还是不希望出现这个天文奇观的。
古代天文异象
一、彗星袭月
彗星袭月，即彗星的光芒遮住月亮的天象。古时候也称彗星为“星孛”、“蓬星”或“长星”，民间多成为“灾星”、“扫把星”，人们便把战争、瘟疫等灾难归罪于彗星的出现。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早630多年。
二、白虹贯日
白虹贯日，即白色的虹霓横贯太阳。这里的“虹”并不是彩虹，而是一种“晕”的天象。日、月光线通过云中冰晶发生折射或(和)反射而产生的位于日、月周围的光圈、光柱、光弧、光点的总称。晕的出现常是天气转变的一种预兆。天气谚语中有“日晕三更雨，月晕午时风”等。古人认为白虹如刀，日为君王，预示着君王被威胁的征兆。如《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”因此白虹贯日作为成语意为将有重大的变革发生。
三、荧惑守心
荧惑指的是太阳系中的火星，因其荧荧似火，行踪不定，得此称呼。 “守心”的“心”指二十八星宿中的“心宿”。心宿由三颗星组成，古人认为这三颗星，分别代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成员。“守心”是指火星在顺行和逆行的转折期间看似行进速度较慢，这个缓慢的转向过程叫做留，留在心宿区域徘徊不去，就是“守心”。火星在东西方文化中都预示着战争、杀伐，因此荧惑守心的出现在古人看来并不是吉利的征兆。轻者天子失位，重者就是皇帝驾崩，丞相下台。对于“荧惑守心”最著名的记载便是《史记 秦始皇本纪》中记载：“三十六年荧惑守心”。而且巧合的是的确在秦始皇身上应验了。这也成为荧惑守心这一天象的神秘之处。
