#封神演义#
说起伟人族，世界各地都有相似的神话传说。
希腊神话和罗马神话描绘了同一种巨大的怪物。
第一代天神乌拉诺斯和大地之神盖亚，剩余十二位泰坦神和六位伟人（独眼伟人和百臂伟人各三位）。
有一点不能混杂，泰坦神和伟人并不是一个词汇。在赫西俄德的《神谱》中，泰坦（Titans）的意思是‘严重者’，而伟人（Giants）才是‘巨大者’。
也便是说伟人族是泰坦的兄弟姐妹，但从实质上不是一种生物。
泰坦族意味着人类的心情、世界的次序，而伟人族则代表着对立面，混沌中的原始回忆和紊乱激动。
乌拉诺斯不喜爱十二泰坦神，更不喜爱这些丑恶的伟人。伟人们被驱赶到悠远幽静之地——塔尔塔罗斯（阴间）。
泰坦神克罗诺斯（十二泰坦神中最小的一个），推翻了父亲乌拉诺斯的控制，成为了第二代神王。
克罗诺斯承继了父亲的偏执、狂躁，关于子女和兄弟愈加凶狠。其子嗣宙斯，推翻了他的控制，成为了希腊神话中的第三代神王。
克罗诺斯为了重回控制位置，联合泰坦神向奥林匹斯众神发动了战役。
宙斯释放了阴间中的六位百臂伟人和独眼伟人。
在火神的指挥下，三名独眼伟人打造了宙斯的权杖和众神的兵器。三名百臂伟人也在战役中树立奇功。
这场泰坦之乱，以奥林匹斯众神的成功告终。
能够看出，虽然伟人族是奥林匹斯众神的上一辈，但自始至终都没有得到应有的位置。
也暗示着一种道理，文明关于粗野的限制，理性关于原始天然的降服。
北欧神话中的伟人族形象也很明显，位置比希腊神话要高。圣经也提及过伟人族，但来历杂乱，不是本文评论内容，不再赘述。
东方神话传说中，也有一种伟人族。开始在山海经中就有所提及，后来被融入上古神话，成为了一个独立的标志系统。
他们便是陈旧的夸父族。
在山海经诸经中，夸父族总共被提及了四次。归纳其间描绘，夸父族的故事被完好串联起来。
在北方的大荒中有一座山，叫做成都载天。山上生存着一种巨大的伟人部族，由后土大神诞生子孙。被称为夸父族。
这儿，存在一个争议。夸父族究竟是不是一个种族？山海经中只提及了夸父一个伟人。
而夸父族或许后后来的神话传说弥补的内容。
有关夸父的闻名业绩有两种，第一是夸父追日，终究渴死；第二是夸父协助蚩尤大战黄帝，成果被应龙所杀。
夸父追日的传说详细描绘为：夸父猎奇太阳的姿态，不断追逐，喝干了黄河和渭水，仍是太阳烤死，手杖化作桃林。
代表着一种求知和坚持精力。
后者，蚩尤战胜求助于夸父。夸父没有理睬大势，而是挑选协助弱者，最终被参战的应龙杀死。
笔者以为，这不代表助纣为虐。而是出于对善恶二元论的需求，夸父才成为凶恶者的爪牙。
封神演义中也有一位恐惧的伟人，笔者猜想，其原型便是山海经中的夸父。
他是谁呢？
便是梅山七怪之首麾下的将军，伟人邬文明。
原文中对邬文明的描绘很恐惧：身高数丈、陆地行舟、能食全牛。
三国时期的吕布才多高？一丈！邬文明顶上好几个吕布，并且神力上也甩开他几个山头。
话说，邬文明夜袭周营。
那一仗原文有详细描绘，详细为：六十万周军哭爹喊娘，战后盘点，足有二十万人丧生。仅仅将官就丢失了三四十位。