翻开中国前史，咱们发现，“贞观之治”无疑是君臣联系最调和的“蜜月期”，这个重生的王朝刚刚看到了隋亡的经验，不管从君到臣，都同心协力，期望将大唐帝国打造成一个河晏风清的盛世。有人说，是“玄武门之变”的“一日之恶”成果了贞观的“三年之善”，是血腥夺嫡这种来自心里的惊骇，让唐太宗不敢松懈，不愿重蹈隋炀帝覆辙，然后激起出了一颗治世大志。但前史永久给朝乾夕惕者更多的时机，接过父辈并不扎实的家底儿，唐太宗敞开的“贞观之治”，与其说是被动地抵消心里的忧惧，不如说是一次自动的反击。当然，单靠提高自己的政治品格和政治视界还不行，他还需要和自己身边强壮的智囊团构成合力，正是和这个充溢政治才智的人才集体的调和共处，通力合作，才终究发明了彪炳史册的“贞观之治”。
马周入仕的故事，一向为史家们津津有味。这位活泼在唐初政坛上的明星级人物，是以“布衣宰相”载入史册的。听说马周自幼爸爸妈妈双亡，幼年孤苦，但他却勤奋好学，通读经史，尤精《诗经》、《左传》，且思想细致，观念透辟，有口辩之才。由于身世寒微，加之恃才放旷，马周在入仕之前，曾阅历过一段崎岖的人生低谷。武德初年，他曾在博州州学作助教，帮忙博士讲经，月俸不过一二贯，在这样一种窘迫的日子状态下，心高气傲的马周干脆玩世不恭，整天喝酒为乐，不务正事，博州刺史达奚恕对其屡加呵斥，马周愤恨之下，拂袖而去。他先是在山东一带周游，不久，又来到了离长安不远的新丰镇。由于囊中羞涩，只好入住一家等级低的旅馆，店东看其清贫，对其冷眼相待，乃至还狗血喷头。不久，马周来到长安，在这座帝王之都，他经过朋友，投靠了其时的右骁卫中郎将常何，在他的府第当了一个食客。
人生的机会正是在这段时间出现了。贞观三年（629），全国大旱，严峻的灾情已危及大众的出产日子，唐太宗忧心忡忡，屡次率百官祈雨，求天不该，他便下诏命群臣结合朝政得失，上交一篇治国良策。诏令一出，满朝文武都如临大考，纷繁搜肠刮肚，倾其才智，期望在皇帝面前一展身手。在众臣上交的这份“作业”中，右骁卫中郎将常何的奏稿引起了唐太宗的留意，这是一份遣词华美、论说精辟、见地独特的奏稿，内中所陈二十余事直指彼时朝政中存在的许多问题，看得太宗不由击节称誉。但是很快，太宗就觉得不对，常何一介武夫，舞刀弄枪尚可，能将这二十余件事条陈得如此鞭辟入理，如同不太可能，何况通篇文采裴然，怎么看也不像出自不务诗书的武人之手。怀疑之下，他马大将常何召来问询，这常何倒也胸怀磊落，直言这篇奏稿出自自己的食客马周之手。本来常何当天领命之后，回家愁眉苦脸，马周得知后，便自动提出替常何完结这篇奏稿。太宗听后十分高兴，赶忙派人前去呼唤马周进宫，没想到马周却心高气傲，竟不愿应召。唐太宗不光没有气愤，反而更觉得马周是个可贵的人才，总共派出了四次使者，马周这才应召而来。唐太宗见到马周十分高兴，与其沟通为政之道，马周侃侃而谈，引经据典，见地颇深，太宗相见恨晚，当即将其留在了门下省，不久，又授官督查御史。常何也因推荐有功，赐帛三百段。
由此，一介布衣的马周登上“皇帝堂”，得以发挥自己的才干和志向。贞观六年（633），马周上书唐太宗，对其为太上皇李渊大建宫室的做法提出了自己的观点，他在奏折中说：“微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大路，未尝不废卷长想，思履其迹。臣以不幸，早失爸爸妈妈，犬马之养，已无所施，顾来事可为者，唯忠义罢了。”马周从本身阅历说起，劝太宗应以开展国力为先，比及今后国力有余了，再建筑宫室尽孝道也不为晚。太宗看过认为十分有道理，除了中止建筑宫室之外，还加封了马周的官职。
贞观十一年（638），马周再次上书太宗，劝其要以隋亡为鉴，时间要记住隋亡的经验，不能由于全国刚刚平定下来就走隋炀帝的路途，只要让老大众休养生息，才干稳固唐朝的控制，才干使唐朝由乱到治。他还主张不要只添加国家的仓储，过多向大众征收赋税，自古以来，国家兴亡不在储蓄多少，而在于大众苦乐，隋朝仓储许多，终究却官逼民反，这个经验应当记取。太宗听后，深认为然。