原标题:古宅大院中的耕读文明
山西灵石王家大院
在许多大院和古旧住所的匾额上,很简单见到“耕读传家”这四个字。“耕读传家”指的是既学做人,又学营生。耕田能够事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命。读书能够知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。“耕读传家”可谓深化民意,成为我国农耕社会的一种日子境地和美好神往。
在山西的古宅大院中,处处可皆有耕读文明。在闻名遐迩的王家大院院子,匾额楹联构成了一道见识深沉的“风景线”,停步品尝,令人叫绝。其书写,有行书,有隶书,有篆体,有章草;其造型,有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额;其内容,或颂德,或言志,或垂教。在整个大院里,凡厅堂必有楹联,凡门户必有匾额。它们诗书气华,无一相同,字数寥寥,意境悠远。不只增添了院子的儒雅之气,还赋予每幢院子妙趣横生的精魂神韵。“养正书塾”的楹联,阐明读书让人涵养正路:
染成绿萼初华,好觉暗香入画;
偶得古人精册,较胜春风在庭。
而另一则楹联旨在教育后代要读书懂事:
万卷诗书,四时苦读一朝悟;
十年寒窗,三鼓灯光五更明。
桂馨书院西月洞门的对联:
簏簌风敲三径竹;
小巧月照一床书。
这些对联会集阐明晰读书是引导人生到光亮与实在境地的灯烛,读书能够使人更开阔视野,提高境地。
渠家大院东统楼上有一副短联:
慎言语,节饮食;
蓄品德,能文章。
意思是:说话要慎重,饮食要控制;要建立高尚的行为原则,要能写出以文载道的传世文章。
牌楼院影壁东侧有一联:
五亩宅于此间少得佳趣;
万卷书亦足以畅叙幽情。
抒发了主人尽管身居有限之地,却有许多趣味,万卷诗书陪同,心胸六合、博学多闻的自足自乐心态。
李花染素迷人院;
家学催红大宅门。
李家大院的主人李道升非常注重教育。他大方捐献银五百两,在高村庙建成育婴堂,又捐银千两,以资兴办县立高级小学校。本村国民学校经费紧张,再次赞助银三十两。李道升终身不寻求功名利禄,悉心修身养性。
李家注重对子女的教育,人人尊师重教。每年冬至这一天,李家的男主人都会特意请客教书先生,家庭主妇都要穿上褶裙、带上肄业子弟向教书先生行礼。李家教育晚辈读经文不读死书,要活学活用。大院的一块影壁上砖雕的“司马光砸缸”图,便是一种灵敏的教育方式。在影壁的两头有一副对联:
拥林千顷,眼底苍浪方悟种德若种树;
存书万卷,笔下瀚海才知作文即作人。
意思是:当你具有了千顷森林,看着那树涛滚滚才干领悟到做善事就如种树相同,积善成德,才有好的报答。当你存书万卷,写下很多文章之后才知道做人就跟做文章相同,要从小事做起,方成大器。看到这儿,让人想起苏轼“奋发识遍全国字,立志读尽人世书”的名句。
走进常家庄园,装点在各个院子和两大修建群中的八十多个堂第的楹联匾额,令人停步,久久回味,常家晋商儒商的博学多才的文明见识,给人们留下了深入的形象。承启第正廊由清吴士鉴书写的对联:
乃有秘书,饱览高雅;
皓尔太素,栖峙渊深。
雍和堂大门联:
浩溥旁通诗书上不许俭;
雍容儒养衣食边只需勤。
二门匾联:
墨画数槿竹半床千古业;
片石四时花香薰一架书。
养和堂大门联:
庭有余香,谢草郑兰燕桂树;
家无别况,唐诗晋字汉文章。
二门联:
书中有书,尽看书不如无书;
礼外无礼,唯守礼是为有礼。
偏院二门联:
绍祖先一脉克勤克俭;
教后代两事唯读唯耕。
这些对联无不环绕“克勤克俭”“唯读唯耕”的主题。