图为古文字学家裘锡圭与中心的年青人。
最近，由中宣部牵头、八部委联合推出了“古文字与中华文明传承开展工程”。在现在的出土文献与古文字研讨学界，“70后”学者已是最大团体。复旦大学出土文献与古文字研讨中心的年青学者，是这个团体中的代表。
出土文献与古文字研讨中心有13位“70后”和“80后”研讨人员，其间8位是在中心读博后留校作业的。最初在中心读书时，他们常通宵读书、评论问题。
陈剑教授是这群年青人的代表。他以学识为喜好，静心苦读、沉心研讨。古文字中的疑问字词考释最见功夫，也最费功夫，研讨一个字往往需求贯穿从甲骨文到秦汉文字的文献,他乐此不疲。他仍是简帛编连和组合的高手，在使用出土文献校读传世典籍方面也有许多精彩发现。
同学们都爱上陈剑的课，他对材料的了解程度和考释字词的“材料长编”，令人拍案叫绝。他常常为学生、为其他研讨人员看文章、改论文，即便挤占了自己的研讨时刻。他对他人讨教问题的回复，常常就可视作一篇完好的好文章。
古文字学家裘锡圭是该中心的创立者，中心学风也深受裘锡圭影响。他常说治学要有三种精力，一是脚踏实地，二是不怕苦、锲而不舍，三是在学术问题上对己严厉、对人公正。这三种精力已经在年青人心中打上了深深痕迹。
裘锡圭常常和陈剑等评论问题，陈剑有时会说，“裘先生您说得不对”。在旁人看来，或许有些惊惶，而在中心，这样的场景却很常见。裘锡圭常常依据最新的文献检审自己曩昔的研讨，随时进行文献的弥补或改正。这种对治学的孜孜以求，在中心已渐成习尚。
中心的年青人术业有专攻，各有方向。张小艳教授专门研讨敦煌学，在敦煌文献字词考释上有很深的造就。她办公室的灯火总是亮到最晚，包含节假日。
张富海和蒋玉斌是从外校引入的人才。两位研讨各有独特之处。张富海的特长是音韵学和古文字的深化结合。以往古文字研讨对音韵学的使用基本上还处在初级阶段，存在着不讲音理、疏忽与中古音的联络和不顾及音韵开展等问题。张富海以厚实的古文字学功底，结合深沉的音韵学素质，把古文字研讨中使用音韵学的准则和办法，提高到了一个新高度。
蒋玉斌的特长是甲骨文研讨和金文研讨，特别是甲骨文考释和甲骨组合等本体研讨。他的成名作《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》一文，取得由国家社科基金办公室掌管的“甲骨文释读优异效果奖赏方案”仅有的一等奖。这篇文章被学界认定为“近几十年来考释古文字最成功的文章之一”。
同是做古文字研讨，我们逐步都找到了自己的方向，在各自的范畴建立了学术的坐标。
在使用出土文献研讨古书的构成、源流、分类、时代、真伪、编制、校勘和解读方面，刘娇颇有心得。谢明文副研讨员在甲骨、金文字词考释上有许多引起学界注重的效果。张传官副研讨员对出土文献中的字书研讨较为深化，特别对《急就篇》《仓颉篇》的研讨在学界深有影响。他的《急就篇校理》一书，是使用出土文献对传世典籍进行校释新证的成功之作。邬可晶在古文字考释、使用出土文献校读古书和研讨古代学派及思维等方面颇有建树。石承继专心于秦汉文字研讨，在玺印、陶文、封泥的研讨上有不少独特发现。蒋文在《诗经》新证上用力甚勤，她的博士论文《先秦秦汉出土文献与〈诗经〉文本的校勘和解读》得到了学界好评。
这是一个联合的团体。有人写了文章我们都会相互传看，征求意见，奉献思路，弥补材料，避免失误或漏引。一个联合的团体，是可以准时保质完结团体项目的必要条件。由裘锡圭主编的《长沙马王堆汉墓简帛集成》一书，参加主体便是中心的年青学者。《长沙马王堆汉墓简帛集成》一书出书后，先后取得“上海市第十三届优异社科效果评选”特等奖、“第四届我国出书政府奖”图书奖等多种奖项。
越来越多的年青人为古文字研讨 所招引，他们的学术之路越走越宽。
(作者为复旦大学教授、出土文献与古文字研讨中心主任)