西晋武帝年间,有个姓名叫作禁绝的盗墓贼,在汲郡搞了一笔大生意。他盗掘了一座战国时期的坟墓,其主人乃是魏襄王,战国时期魏国的第四任国君,信陵君魏无忌的爷爷。所以禁绝盗的乃是一座诸侯王陵,而且是战国时期雄踞一方的魏国王陵,比起后世的王侯含金量能够高太多。
王陵被盗后过了几天,官府才得到音讯,仓促派人赶到。但是,此刻禁绝现已将墓室盗掘一空,留下一片狼藉。当地官府一边派人通缉缉捕盗墓贼禁绝,一边拾掇王陵现场,对其进行保护性开掘,究竟亡羊补牢,为时未晚。
没想到,还真有意外收成。其时官府在收拾被盗墓地现场的时分,在墓室里边发现了许多被烧过的竹简残片,上面都刻有文字,且皆为古文。这可不得了,关于盗墓贼来说,他们更为垂青墓中的陪葬资产。而关于专业的史官来说,里边带有文字记载的东西才是最重要的。
当地官员也意识到,这些竹简应该是有价值的前史文献,所以将状况上报给了朝廷。其时的晋武帝对此十分重视,当即安排人手收拾开掘墓中竹简,而且派出了一个十分专业且威望的考古团队,参加竹简的收拾以及释读作业。
这个团队的负责人是荀勖与和峤,二人在其时分任中书监和中书令,相当于皇帝的秘书,掌管宫内的图书机要。而团队成员们则就更厉害了,文坛名宿束皙、史圈大佬傅瓒、书法名家卫恒……几乎是聚集当了相关圈子里边的高手咱们。
而通过他们的收拾和解读,终究确认这批竹简应该是一部官方史书,或者说前史材料。由战国时期魏国史官收拾或撰写,记载了很多的先秦前史。其时傅瓒他们将这批史料,以其时的文字考订释意,按年编次,终究得到了编年体史书《竹书编年》,由于竹简出土于汲郡古墓,所以也称《汲冢编年》。
旧日秦国统一天下,秦始皇收六国编史于秦王宫,后遭项羽一把火给烧掉了。当然,也有说法称,最初秦始皇收书之后,便发布《焚书令》,全数烧之。不过,在这儿咱们没有必要评论是谁烧的,由于成果都相同。那便是秦朝消亡后,几乎没有先秦史籍传世了,而《竹书编年》的呈现则是弥补了这一空白。
作为魏襄王年代的史书,其成书时间比司马迁著的《史记》还要早二百多年。在这段时间里,各国湮灭,大火暴虐,先秦史料丢失殆尽。很显然,司马迁的史料来历,不管可信度仍是丰厚程度,都不如《竹书编年》。
所以,《竹书编年》应该是有着很高的前史研究价值的,尤其是在先秦前史这一块,可谓威望。但是,令人没有想到的是,这部书却被史学界批为异端,为前史干流所不容,乃至于一度被禁。
究其原因,乃是《竹书编年》所载的内容过于推翻,其在许多前史事件和人物的描绘上,都和以《史记》为代表的干流史书截然不同。
比方《史记》中的尧舜禅让,在《竹书编年》里边却成了政变篡位:
舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱(尧的儿子),使不与父相见也。
其大致意思便是,舜把尧软禁起来,但是抢了他的方位。后来又放逐了尧,还不让尧的儿子朱丹去见他。相同,后边的舜禅让给禹,也是一场政变。最初舜攫取政权之后,开端根除异己,禹的父亲鲧与其他几位尧年代的白叟,惨遭杀害,还被安上了“四凶”的名头。禹为父报仇,据夏地抗击舜,终究将其打败,并将其放逐苍梧。
再比方《史记》中为臣之模范的古代先贤伊尹,其辅佐太甲治国,用心良苦。商王太甲本是暴君,伊尹将其放逐,令其痛改前非。七年后,太甲劳改结束,伊尹还政于太甲,持续为其效能。在《竹书编年》中,伊尹却成了一位篡位权臣,他放逐商王太甲自立,后来被太甲所杀。