夏天的时候，天气很热，讲读仍然必须继续进行，汤斌等几位老师都是六十多岁的老学究，他们常常昏倦的几乎晕倒。有一次，真有老师晕倒了。
康熙知道后，不是慰问，而是派人过来当着太子的面训斥几位老师，说：“我把太子委托给你们教育，你们到底是想坐着讲还是站着讲？应该跟我说清楚。太子没有我的意思，当然不敢叫你们坐下。”
这种毫不讲理的混账话，跟在博学鸿儒科的恭谦下士形成鲜明对比。老师们被吓得不轻，只能说：“我们才疏学浅，怎么敢坐着讲？大家都主动请求站着讲。” 从后来《起居注》记录看，站着讲和跪着听成为了定制，没有再改变。
又过了一段时间，康熙突然出现在课堂上，当着太子的面，命令汤斌等几位老师回答经书中很偏僻的典故和词语，并命令汤斌背诗。结果，他们有的答不出来，有的背不全，令汤斌等人十分窘迫。
经过这样几次折腾，汤斌可能也明白了皇帝的意思——自己就是来装点门面用的，不能真当老师。于是，他在日记里边记录自己给太子上课的心得体会就变成了：“日聆皇太子讲解，臣学亦有进益。躬亲圣人，乃臣之大幸也！”——皇太子变成了老师和圣人，给汤斌指导理学研究了。6
给太子当老师的第二年九月，汤斌就因病去世了。此后，康熙又指定了一些老师给太子上课，但多以研究汉学的满人为主，汉人大儒就用的很少了。
除汤斌外，其它皇子的老师的遭遇也差不多。康熙二十五年四月，皇帝在瀛台教皇子们射箭。负责给皇子们教汉学的老师徐元梦是个书呆子，并不懂骑射，皇帝叫他挽弓，他死活拉不开。
康熙斥责徐元梦无能，徐元梦就说自己是文官，不会拉弓很正常。康熙听了勃然大怒，当着皇子们的面，令侍卫将徐元梦摔倒在地，予以痛打，令其身受重伤。
事后，又下令将徐元梦抄家，将其父母发配到黑龙江。为了不耽误儿子们的学习，当天夜里，康熙又让医生为徐元梦治伤，天亮了就要继续去给皇子们上课。
第二天，下着大雨，徐元梦带着伤跪在皇宫门前的泥水之中，痛哭哀求，说自己父亲为官几十年，十分清廉，家产只有五百金。如今父母年老多病，请求皇帝让他代替父母前往黑龙江，为皇帝披甲效力。康熙对徐元梦的哀求感到满意，下令收回成命，而此时徐元梦的父母已经被装上囚车向黑龙江进发了。
徐元梦的噩梦还没完。
过了几年，康熙在批阅皇子们的课业的时候，发现有文辞不通的地方，就认为是徐元梦没有给教育好，下令把全体儿子集合起来，到乾清宫外一起监督宫廷侍卫把徐元梦杖责三十大板。
老师没当好，给点处罚是应该的，毕竟教育皇子是很重要的责任。但康熙似乎特别喜欢当着皇子们的面羞辱他们的老师，这就不同寻常了。
尤其是杖责徐元梦那一次，刻意下令所有皇子都要过来观看。这是一种什么心理呢？我们把康熙在开“博学鸿儒科”中的仁君举动和对待皇子老师们的态度对照起来看，能够得到什么结论呢？
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开“博学鸿儒科”是大规模的政治宣传，所以康熙把恭谦下士、虚怀若谷的戏演的炉火纯青。但对关系到自己亲儿子的教育问题，那就不能“假戏真做”、“误入歧途”。
一方面要让儿子们学会统治汉人的必备技术，另一方面又不能让他们受到“污染”，把儒家经典上的话当真，忘了谁是主子谁是奴才，忘了统治天下的真理是暴力而不是儒学。
所以，就要经常性的羞辱一下教授皇子的汉族知识分子，通过这种方式来告诉皇子们：这些老师讲的东西不过是有用的工具，决不能当成真理推崇尊重。特别是徐元梦这种人，醉心儒学，连拉弓都不会了，那就更要当着所有皇子一而再、再而三的收拾处理，确保孩子们对此留下深刻的印象。
两相对比，康熙对待儒学和汉族知识分子的真实态度是“尊崇”，还是鄙视、利用？也就昭然若揭了。而汉族知识分子却对康熙的一点点礼贤下士的行为所趋之若鹜，嘴巴里说不要，内心却巴不得自己或者自己的儿子能早一点被“起贤任用”、“为王前驱”。
