茶盏这个词在宋代的时候是很常见的，我们知道宋朝的人是很注重仪式感的，所以这个时候的茶文化也是很出名，点茶，斗茶。茶仪已经成为一种定制，或是说一种礼制，皇帝常常用赐茶的方式来笼络大臣以及眷怀亲族，当然也会作为珍品赏赐给外国使节，宋代民间非常流行斗茶，后来也流传到了上层社会，也就是帝王贵够胄以及禅门僧侣间，这成为宋代一种独特的茶文化。这种斗茶实际上有相互竞争攀比的意思，虽然与茶道追求雅静的内涵有些不符，但客观上推动了茶文化的传播和影响力的扩大！
说到斗茶肯定离不开茶盏，吉州窑黑釉树叶盏因斗茶而生，也因斗茶而终。一叶黄叶，零落成泥蹍作尘，不同的人对吉州窑黑釉树叶盏的意境有着不同的理解。今天就来看看吉州窑茶盏的前世今生！
吉州窑创烧于唐末五代时期，主要烧制酱褐釉及乳白瓷，至南宋时吉州窑盛烧黑瓷和白釉彩瓷，黑瓷以巧夺天工的烧制工艺令世人瞩目。若你手上有珍品瓷器困于出手，想找正规平台参加拍卖，有缘者可与笔者联络壹叁玖贰，贰壹玖，叁伍伍壹不成交无任何前期费用装饰艺术有剪纸贴花，木叶纹，鹧鸪斑，玳瑁釉，油滴兔毫等，在中国南方地区黑瓷中独树一帜，为吉州窑所独创。
【吉州窑剪纸贴花小碗】
由于吉州窑是宋八大窑系之一的著名窑口，其中更是以木叶天目盏为代表，一片叶子似漂浮在碗内。而木叶天目就是当时千金难求的一件，为何那么说呢？有一句话说“世上没有两片相同的叶子”，木叶盏也因此不会有相同的两只杯子出现。被誉为“木叶无双”。但是木叶盏由于其工艺的复杂，对火候掌握的要求非常高，烧制成功的比例极低，尤显珍贵。如遇叶片凸于底釉之上，或与底釉脱节，即是仿品无疑，有很多藏友也咨询过三藏关于吉州窑的一些藏品，今天三藏以下是三藏自己的一点经验所得，希望能帮助到各位藏友。
一，胎质
当时胎泥淘炼较简单，烧成后胎体上常可见有杂质和孔隙。此种工艺的独特性，常使仿制者露出马脚，大多数仿品制胎过白、过于精细，即便模仿，也常是貌合神离，做不到位。仿品的胎质常比真品还要紧密和精细，胎体常是过重或过轻。此外，宋时，吉州窑器中有一种仿定窑的产品，这种器物胎质较薄，胎色呈粉白或黄白色。
二，釉面
吉州窑众多釉色中，以黑瓷最为有名。吉州窑黑釉瓷的特点是：吉州窑黑釉因含铁量比其他窑口低，而钛、钾、钙、镁的含量相对要高，故烧成后釉质肥厚莹润，黑色深沉柔和。
三，吸水现象
因为上釉稀薄，坯胎吸附过多，釉面形成许许多多肉眼无法看见的缺釉毛孔，显得粗糙干涩，有如“雨花石”见水就亮的特质，这些特有的釉泽现象，是新品无法显现的。
四，修足工艺
由于胎泥含砂量高，修胎时往往发生阻刀、跳刀现象，在器底及圈足内能清楚地看见跳刀痕。而胎体表面留下波浪痕经施釉后，其痕迹虽有所减弱，直面观测不易发现，但用手触摸胎表仍可以感受到呈竖条形的起伏，在适当的角度侧视，肉眼可见呈竖条状的釉层挂附不匀等肌理现象。
一叶知秋，秋天叶黄枯落，追寻自然法则，顺其自然，如同吉州窑黑釉树叶盏中的桑叶落叶归根零落成泥蹍作尘，期待下一个春天的万物复苏，生机盎然。