魏晋南北朝时期，开始出现了士族和寒门的分化，也出现了特定的郡望称呼，如：弘农杨氏、琅琊王氏、颍川庾氏、龙亢桓氏、陈郡谢氏、陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏等。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
一些生活在当时的人物为了标榜自己出身高贵，开始自称自己出身郡望，如隋文帝时期的宰相高颎便自称出身渤海高氏，但经过考证，发现其出身于一般官僚家庭。甚至皇室也开始宣称自己出身世族，我们最熟悉的就是李唐皇族自称出自陇西李氏，但是陈寅恪先生在其《唐代政治史述论稿》等文中，认为李唐冒称陇西，实为赵郡李氏的一支。
无独有偶，杨隋皇族也称自己出身于弘农杨氏，但是同一时期，接替高颎出任宰相的杨素也称自己家族出身弘农杨氏。那么杨坚杨家和杨素杨家都是弘农杨氏的后人吗?还是有真有假，抑或是全是假的呢?个人认为杨素家族更有可能是弘农杨氏的真正后人。
首先让我们先来看下弘农杨氏的起源与发展。
据《通志·氏族略》记载，弘农杨氏的祖先是春秋晋国的羊舌氏，“叔向生伯石，字食我，以邑为氏曰杨石。党于祁盈，盈得罪于晋，并灭羊舌氏。叔向子孙逃于华山仙谷，遂居华阴。”这个由于时代过于久远，无法得以考证，所以更像是传说。比较令人信服的记载，当属楚汉相争时代的赤泉侯杨喜了，他最大功劳便是在乌江围杀项羽，并获得项羽身体的一块儿，也因此被封为赤泉侯。
杨喜一般被认为是弘农杨氏的先祖，杨喜之后弘农杨氏的发展没有什么突出的表现，只有他的曾孙杨敞因为是司马迁的女婿，所以比较熟悉。而到了东汉时期，弘农杨氏中出了一位名满天下的大儒—杨震，人称“关西孔子”，誉泽“关西堂”、“四知堂”、“清白堂”。
后因弹劾奸佞被贬，愤然自尽，朝野震动，被儒生奉为表率。弘农杨氏也因此逐渐发展到顶峰，从杨震起至杨秉后裔杨彪均为太尉，后世称为“四世三公”。但是到了魏晋时代，弘农杨氏开始走向衰败。先是杨修被曹操所杀，其子孙后代逃亡南方，但在东晋末又被桓玄灭族，南方的弘农杨氏死绝。
而在北方的弘农杨氏，尽管出过两位皇后，但在与晋惠帝贾皇后的斗争中失败，被夷灭三族，这样弘农本地的杨氏宗族也消亡殆尽。之后，还有很多杨姓人称自己出身于弘农杨氏，但是史书记载都会加上“自云”或“自称”的字眼，以表明其出身的不确定性。
那么为什么杨素家族更有可能是弘农杨氏的后人呢?我们先来看一下杨坚家族所宣称的世袭传承，《隋书》记载杨坚家族的远祖为“汉太尉震八代孙铉”。但是考察杨坚家族的名字，我们便会发现一个很重要的问题，就是其家族里面有很多人与自己的祖先同名。
如杨坚的父亲杨忠与杨震的曾祖同名，杨坚的儿子杨广和杨俊又分别与九世孙和七世孙同名。要知道在一个真正的世家大族里面，与自己的祖先同名可以说是一件大罪了。放在现在也是会让人诟病的，就好比你的儿子和你的太爷爷同名，你和他相处的时候不会觉得尴尬吗?再来让我们看下杨素的世系：
杨震—杨奉(字季叔，震五子)—杨敷(又名敬，字康锡,奉子)—杨纂(字茂集，敷长子)—杨品(字长卿、文品，纂子)—杨国(字安国，品长子)—杨袭(字仲素，国长子)—杨隆(字允高，袭八子)—杨结(字昌时，隆长子)—杨继(字衍祖，结次子)—杨晖(字永吉，号松波，结子)—杨恩(字会相，晖次子)—杨钧(字当翊，恩子)—杨暄(字景和，钧长子)—杨敷(字文衍，暄长子)—杨素(字处道，敷长子)后生七子，玄感、玄纵、玄挺、万石、仁行、玄奖、积善。
从这个世系图来看，杨素家族的世系传承是十分明晰的，并且在其世系传承中也没有犯杨坚家族中起名的错误。从这个角度来看，杨素的杨家更有可能是弘农杨氏。