对老子与孔子很感兴趣的小伙伴们，趣前史小编带来具体的文章供我们参阅。
老子是春秋后期闻名的哲学家。据《史记》记载，他出世在楚国苦县厉乡。出世时，容颜就异乎寻常，前额宽广，耳垂厚大。他父亲就给他取名李耳，字聃。
早在孔子的儒家思维传达西方之前，就有不少学者研讨过老子，老子的《道德经》早已被翻译为外文书本，英文译著有40余种。在西方除了《圣经》，没有比这更受注重的书本了。
《道德经》的中心内容便是“道”。老子以为“道”是国际的根源，国际上万事万物的构成和开展，都由“道”转化和生成，它像六合相同永不暂停的运动，它的规则便是天然的规则。并把它描绘的莫测高深，“视若无睹”，“听之不闻”，“搏之不得”，“迎之不见其首，随之不见这以后”。明显老子对道的描绘带有唯心主义倾向。
“道”的一个重要特征便是“反者道之功”，即任何事物都有正反面及彼此转化。如“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。当他看到盛壮之后，有必要走向衰亡，所以他说“物壮则老，是谓不道，不道早已”。意思是人为让事物强壮，这不契合道的规则，由于这加重了事物的衰亡。相反，水是最柔软的，但却攻无不克。
关于个人来说，老子劝人以朴素、天然日子，应防止暴力、贪财谋权。他以为:人不应该改动这个国际，而应该尊重国际。老子的思维后来被封建控制者称为“人君南面之术”，这是由于他讲过“将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之”。
后来孔子提出了以仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌为中心的儒家思维。假如不是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将孔子的儒家学说变为控制思维;假如不是历代帝王为了稳固自己的控制位置，而竭力推重孔子的话，老子极有可能会成为对中国前史影响最大的人。
孔子归于“仁”的典型代表，老子则是“才智”的代表。儒道两家最大的差异是:儒家崇理性，尚修身;道家偏好天然与直觉，喜爱抵抗物外，好像总站在高处，因此更具有吸引力。
你们喜爱儒雅儒家思维，仍是艰深的道家思维呢?