今天趣前史小编给我们带来包拯智断“牛舌案”，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
景祐四年(1037)，三十九岁的包拯时隔十年后再次回到京城，等候朝廷调任。而包拯的弃官十年奉亲尽孝，已使他名声执政堂上广为撒播。仁宗皇帝见包拯如此孝廉，天可是然联想到孝廉的另一面——忠义，所以对包拯有心培养。
即便包拯有如此贤名在身，依然要从底层的地方官做起，比及政绩查核，再酌情升官。包拯真实宦途的第一站就是天长县(今安徽天长市)。
天长县地处江淮之间，其时属淮南(东路)扬州，地理位置优胜。水稻、小麦栽培也比较发达，现已开端使用牛耕和钢制耕具，在其时能够说是适当丰饶的区域。年届不惑的包拯弃官十年重登宦途，就能担任天长县的知县，也可看作仁宗皇帝对包拯奉孝十年的孝廉的欣赏。
而包拯的“断案如神”也是从这儿开端闻名遐迩的。
包拯来此就任不久，就遇到了一件十分奇怪的案子。
当天，一个老汉一早便来到县衙告状。本来这人是西村的一个农人，名叫刘全。早上起来，他正要牵牛下地干活，来到牛圈时却发现他的大黄牛满口血淋淋，牛舌头竟不知给谁割掉了，眼看就活不成了。而其时又是农忙时节，没了耕牛也就无法犁地了。刘全又气又疼爱，就赶到县衙告状，要求包拯查出这割牛舌的人。在其时，“农家小户，一头耕牛，半个家业”，这头牛的丢失对刘全来说自是极大的。
包拯看了状纸，心想：割耕牛的牛舌，这么暴虐的事，肯定是刘全的仇敌干的。就对刘全说：“看来，你这头牛是活不长了，你爽性把牛宰了，肉能够卖，我再赞助你一些钱，这样你又能够买一头牛了。可是你不要跟别人说这主见是我出的，这样今后我会帮你抓住凶手的。”刘全其时就比较疑惑，包拯并没有跟他剖析什么案情，而仅仅让他把牛杀了。
而在其时法令来说，私行宰杀耕牛是违法的。本来在宋朝时，牛马等都是国家的控制物资，由于“牛是耕家之本;而马能致远供军”。所以其时的《宋刑统》规则，私自杀官府和别人的牛马的人，要处以“脊杖二十”和劳教一年的惩罚;而私自宰杀自己的牛马的人，也要处以“脊杖十七”的惩罚。“脊杖”就是在后背上用板子一下一下地打，常常会打到遍体鳞伤，这在其时是很重的惩罚。
但已然知县包拯这么说了，刘全回家也只能照办，将牛杀了卖掉。
过了几天，公然有个人来到县衙向包拯告状说：“刘全胆大包天，胆敢私自把他家的耕牛宰杀了，卖肉挣钱。请老爷公评!”
包拯听了，泰然自若地问他：“你知道刘全为什么要杀耕牛吗?”
告状的人回答说：“不知道。不过听人家说，好像是牛舌头被人割……割掉了……”
包拯一听，就理解是怎么回事了，沉下脸来，严峻地问：“你偷着割掉了他家的牛舌头，反倒来告状，诬害好人，你该当何罪!还不从速照实招来!”
告状人大吃一惊，看到事已暴露，只得垂头认罪。包拯依法惩办了这个告状的，并且叫他补偿刘全的丢失。
本来包拯听了刘全的陈述，知道是有人坑害他。于是就成心让刘全回去把牛杀了，好让这个人以为割牛舌头的事查不出来了，再借杀耕牛的事栽赃刘全。公然不出包拯所料，那个割牛舌头的人就来告状了，成果自投罗网，被治了罪。
这件工作在《仁宗实录·包拯附传》中是有切当记载的，史书上记载：“有诉盗割牛舌者，拯使归屠其牛鬻之。既而有告私杀牛者，拯曰：‘何为割某家牛舌而又告之。’盗者惊服。”
这么一件扎手的“牛舌案”在包拯手里就这么垂手可得地处理了，从此今后，包拯的机敏和办案才能也就撒播开了。
据传，包拯刚就任时还遇到了别的一件“牛案”。
就在那年的春耕时分，包拯就任不久，公堂之上却有两个村汉彼此扭打着走进了衙门。这两人就是东村的王某和张某，他们争论的原因也是那抵上“半个家业”的耕牛。
本来，两人本是同村的老友，犁地之余便在田埂上歇息，家里的耕牛也就听任在坡上吃草。没一瞬间，这两端牛竟彼此抵起角来，两人也没介意，权当是热烈在埂上笑看着热烈。可谁知那王某的牛竟把张某的牛给抵死了。这下，张某全没了看热烈的心境，悲伤之余便和老友王某翻了脸，以为王某该给予补偿。王某天然不愿意，两人便扭打着来到了县衙请官府处理。