今日趣前史小编给我们带来姓与氏在古代的差异，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
榜首：姓族在前期即因存立时刻长远，亲属数目的巨大，分支族氏的增多，其成员间仍以自认的单系一同来历为亲属枢纽，但未必已能追溯到一个一同清晰的先人，亦未必都能够找到彼此间清晰的谱系联系。
而氏一般皆有清晰的、能够追溯到一个人的鼻祖。
第二：关于一切同姓成员来说，其所属姓是同定的。氏名来历较多样，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，同一宗族可因居邑为氏，也能够族长的官职为氏，其时也经常呈现命氏、别族等状况。
在这种布景下，父子、兄弟不用同氏，人也能够有几个氏，如晋卿士会，以士为氏，是承其祖氏，士氏初当是以官为氏，但士会因为食采于随、范。
第三：姓是一致的，即姓族自身未有层次差异，虽有氏为分支，但没有更小的姓族。而氏却能够是多层次的。一个大氏能够包含由其分解出来的若干小氏。
从史料看，这在商代比较显着，卜文所要论说的商代晚期青铜器铭文中的所谓“复合氏名”即显现了此种多层次的氏的存在方式。
第四：女子不管出嫁与否，皆有同定的姓。但女子出嫁前与父同氏，出嫁后属夫氏，所以能够夫氏为称，但亦能够仍以父氏为称。
姓氏的界说
姓氏：标明一个人的宗族血缘联系的标志和符号。
同一个先人繁殖的子孙称为宗族。姓氏最早来源于部落的称号或部落领袖的姓名。它的效果主要是便于区别部落中不同氏族的子孙，便于不同氏族之间的通婚。因而姓氏的发生，标志着从群婚制到以血缘联系的婚姻制的改动，是人类文明前进的一个重要里程碑。
姓发生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则跟着封邑、官职的改动而改动，因而会有一个人的子孙有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一同构成了一个人的姓名。
“姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。”
自古以来，华夏子孙以姓氏为宗族连续的标志。
姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
姓氏的来源
姓氏的来源能够追溯到人类原始社会的母系氏族准则时期，所以我国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区别氏族的特定标志符号，如部落的称号或部落领袖的姓名。我国上古时期闻名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。
黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解说说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的先人契、周族的先人农神后稷等，都是黄帝的子孙。后稷继承姬姓，他的子孙建立了周朝。周初周皇帝姬发大封诸侯时，其间姬姓国53个。姬姓坐落《百家姓》第297位，由姬姓演开销411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是不计其数了，所以说黄帝是中华民族的先人。
炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓仍是今日我国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要来源之一。姜姓在当今以人口排名的我国百家姓氏中居于第60位。
妘来源于帝喾高辛氏;嬴来源于少昊金天氏;姚、妫同源，都是来源于帝舜;姒来源于大禹。
此外，部落领袖之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其间有四人分属二姓。回禄之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称回禄八姓。
跟着社会生产力的开展，母系氏族准则过渡到父系氏族准则，氏族准则逐步被阶层社会准则所代替，赐土以命氏的管理国家的办法、手法便发生了。