就在这时，子服的表弟吴生前来拜访。谁知吴生刚一看到婴宁，便拉着子服走出屋子，悄悄地对他说道：“这婴宁虽然是姑姑家的女儿，但却并不是姑姑亲生的。姑姑病逝后，姑父一人鳏居，后来被狐妖所迷惑，患上了虚症，没过多久便死了。这婴宁正是姑父与狐妖的女儿！之所以不想替你引荐，正是因为不想让你像我姑父一样被狐妖所害。”
没想到，子服却不以为然。他喜欢婴宁，天真的婴宁亦对他十分满意，既然两人情投意合，是人是妖有何分别？就这样，王子服迎娶了婴宁，两人过上了神仙眷侣一般的日子。只不过，婚后的婴宁还是爱笑，不论如何都止不住。婴宁的笑容感染了王家的每一个人，所以王家的院子里每天都会传来欢声笑语。而婴宁与子服的孩子，也是带着笑容出生的。
这篇《婴宁》则是以清初的山东地区为创作背景，蒲松龄在民间崇信灵异动物的基础上，以文学的手法对民俗加工改造，增加了狐仙的人性魅力。
蒲松龄通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写，对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面，进行了批判性的展示和抨击。
参考资料：
【《聊斋志异》、《聊斋志异创作背景》】
