奇迹再现！云冈石窟“行走”到上海，煌煌音乐窟遇到化象之境…(2)

给观众带来极致化视觉体会：

丝路寻佛记（文献）

匠心造丹青（文物）

石语破天惊（3D打印与数字互动）

化象之境（今世艺术）

丝路寻佛记

云冈石窟是释教艺术东传我国后榜首次由一个民族用一个朝代雕凿成皇家风仪的释教艺术宝库，吸收和学习了印度、中西亚文明，罗致希腊、罗马艺术元素，是不同文明沟通融汇的结晶。

关于云冈石窟的研讨，始于金代曹衍《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，继以清初朱彝尊《云冈石佛记》。但真实学术意义上的研讨，则是百年之事。开始半个世纪的云冈研讨，以日本学者居多，大村西崖、塚本靖、关野贞、常盘大定、小野奥妙等，首要讨论云冈石窟的修建特征和艺术源流；我国学者则重在解析云冈前史与修建，介绍邻邦的研讨效果。

本次展览整理了一系列重要的出版物和老相片，记录了近百年来云冈石窟的考古研讨文献及效果，从1906年伊东忠太的《国华杂志198号（支那山西云冈的石窟寺）》到二零一九年张焯的《云冈石窟全集》，能够感触到云冈石窟在我国修建史和雕塑艺术史研讨中所发挥的效果。

▲《国华杂志198号（支那山西云冈的石窟寺）》

伊东忠太1906

▲《我国营建学社会刊》

梁思成、林徽因、刘敦桢1933

匠心造丹青

云冈石窟背依武州山，面临武州川，林渊锦镜，清幽精巧。首要洞窟45个，巨细造像51000余尊。云冈石窟的开凿从文成帝平和初年（460年）起，一向连续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60余年。云冈石窟把一个王朝无尽的思维、无尽的言语和一个民族永久的魂灵雕进了一面岩石，雕成了与人世相对应的丰厚生动的国际。

本次展览精选具有代表性的文物进行展现，分为石雕造像、陶塑、金铜造像、碑铭、修建构件、用具、墓葬文物等七类，合计201件，并配以图文解说。这些文物，构成了较为全面、体系的北魏前史文明、生活艺术等方面内容，让观众知道了解云冈石窟的一起文明魅力，出现云冈石窟研讨院学术研讨效果。