《千顷堂书目》最为朱彝尊所赏识，朱氏与黄虞稷同在明史馆任分纂，而黄氏书目确属征实可考，所以朱氏编《经义考》与《明诗综》多征引其说，凡作者爵里姓氏，以及序次先后，皆以黄目为准则，足见朱氏对黄虞稷的器重。惜黄氏藏书到虞稷死后均散失，可见文献征集而能长久保存，确是一件很艰巨的工作。
二、《千顷堂书目》的特点
现今流传的《千顷堂书目》的刻本，是1913-1917年间吴兴张钧衡刻的《适园丛书》本。它的底本是用十万卷堂和汉唐斋两个抄本相互补充刊行的。此外有博古斋的石印本。从黄虞稷逝世，到《适园丛书》《千顷堂书目》的刊行，已相去二百二十余年。这期间由于学者对这一书目的重视，在清代藏书家和学者们中间传抄的本子也很多，对这一书目进行传抄、校勘、补订工作的有朱彝尊、杭世骏、全祖望、卢文弨、鲍廷博、吴鸯等人。《适园丛书》本的《千顷堂书目》各类后有“杭补”二字标记者皆杭氏所补。由于抄本辗转流传与黄虞稷原编的《千顷堂书目》、《明史艺文志》，均已失其旧貌。卢文弨《题明史艺文志稿》曾云:“外间传有《千顷堂书目》，与此志大致相同，而亦间有移易堂名千顷，固黄氏所志也。然今之书，直是书贾所为。……篇第亦间或颠倒，恐此尚有脱简，余先抄得书目，后从朱君文游借得此本，力不能重写，但取以较书目，改正不少”的说明，可证各家抄本都互有出入。到吴鸯重校的时候，是以道古堂藏本与卢抱经校本勘补，这样就更为详备。
南京图书馆藏有两个抄本，一是八千卷楼藏旧抄本，不分卷，共十四册。另一抄本是山东潍县高鸿裁（翰生）辨蟫居抄本，三十二卷，二十四册。首录杭世骏《黄氏书录序》，吴骞《重校千顷堂书目跋》。此外藏有一个批校本，是常熟丁祖荫用《适园从书》本作底本，借到铁琴铜剑楼藏知不足斋抄本，过录了卢抱经、吴兔床、王振声诸家的校补和题跋，用红蓝二色笔誊录。这一过录的批校本，很多地方可以纠正《适园丛书》本的遗漏和错误处。
我们现在使用这一书目时，可从几方面来领会它的参考价值:
(一)、《千顷堂书目》可视为著录明代艺文最完备的书目。有明一代刻书之盛，不亚于宋元。其雕刻之精者，亦几可与宋刻相比美，向来为收藏家所珍视，由于传世相近，存于今之明刻善本其数实超越宋元版达十百倍之多。为稽考明代古籍，查阅书目，官私著录，亦复不少。正统六年大学士杨士奇等，就文渊阁书编成书目四卷，凡七千二百五十六部，其书既不著卷数，而对作者姓名与时代亦多缺略。甚至皇史宬所藏《永乐大典》，列朝实录二、三万卷均未列入，其疏略可知。至万历二十三年孙能传、张萱等又编有《内阁书目》四卷，较之正统时又仅存十之二三。万历十七年焦竑又撰《国史径籍志》五卷，不分存佚，通纪古今，丛钞旧目，无所考核；《四库全书总目提要》有“古来目录，惟是书最不足凭”的评语。至于私家藏书目录，嘉靖间有晁瑮及其子东吴的晁氏《宝文堂书目》三卷，每书下间有版刻著录，足以考见明人版本梗概，特其编次无法，不记卷数及作者，类目丛杂，复见错出的不一而足。他如《澹生堂藏书目》则以互见别裁为分类体例之示范。这是一姓私人藏书的著录，并不较完备地包括朱明一代的著作。黄氏父子两世相传，聚书达八万余卷，其后虞稷入史馆，分纂《明史艺义志》，详考一代典章，其所辑有明十六帝二百七十六年间宏篇巨制，下至一人一事之野史杂记，无不网罗毕载，所辑之书达一万二千余种，比之王鸿绪删订后的《明史艺文志》，仅收入四千六百三十三种，从数量来说，约多二倍，堪称比较最完备的明代书目。且这一书目所辑方志及金陵文献，也极为丰富，可供研究南京明代掌故者参考。有关明代南京官制职掌，名胜古迹，南京乡贤的传记，年谱，以及诗文集无不著录。其后甘元焕著《江宁艺文考略》有关明代人著述，由黄目录取者占全书之大半。
(二)、《千顷堂书目》分类编目工作比较精详。虞稷一生不仅能藏书聚书，穷年累月研习经史，其学术的淹博，更为他编月分类提供了优越条件。每一书著录书名、卷数、作者的姓氏爵里，科第，考订成书的先后。其叙录详瞻，扼要而不繁冗，足称深得史家笔法。例如卷十史部政刑类《大明律》三十卷下的叙录云:
