创造布景
后世称关汉卿为“曲圣”。
因为不满于漆黑社会的压抑与糟蹋，关汉卿长时刻“混迹”在北里倡寮。在玩世不恭的反面，隐藏着冷峻悲惨的内心国际和火热达观的战役精力。关汉卿写作勤勉，终身共著杂剧67部，今存18部，其间“旦本”戏占12个。他那恰当实际、布满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无法;又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被侮辱的女人身上。最妇孺皆知的著作是《窦娥冤》。
《窦娥冤》取材于汉代撒播下来的“东海孝妇”民间故事，关汉卿结合了自己在实际日子中的体认，精心构制了这个大悲惨剧。窦娥因家贫被卖给蔡家做童养媳，老公早死，婆媳相依为命。流氓张驴儿闯入这个家庭，钳制窦娥婆媳嫁给他们父子为妻，遭到窦娥严辞回绝。张驴儿欲毒死蔡婆，成果反毒死了自己的父亲，便嫁祸给窦娥。昏聩的桃杌太守酷刑逼供，将窦娥屈打成招，并被处死。违法的人并未得到制裁，遵法的人却被“法纪”送了性命。戏曲的矛头直指酷虐的封建控制。当窦娥梦想幻灭，她愤恨地呼叫出：“为善的受赤贫更命短，造恶的享富有又寿延。六合也做得个怕硬欺软，却本来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥的责天问地，也是关汉卿的呼叫，代表着不屈服于实际命运的浩然正气。元杂剧多布满着一种抑郁、愤激的心情，这是在异族控制下的元代作家目击种种漆黑现象后的天然流露。但关汉卿在《窦娥冤》中表达的是对整个社会的否定与咒骂般的诘难，具有无可辩驳的深刻性。
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