不过商纣王的重刑，与妲己也是分不开的，由于妲己看到施加重刑于人，她会笑，已然找到了让佳人笑的方法，那商纣王天然也不客气，动不动就演出这种惨绝人寰的大戏，为得便是看妲己笑，妲己的确也的确笑了，但商朝却消亡了，商纣王是亡国之君，而妲己的笑，也被称为“亡国第二笑”。
褒姒笑烽烟戏诸侯
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽烟，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。——《史记·周本纪》
西周的终究一任国君是周幽王，他继位之时，西周的大厦现已将倾，但是他一点点不在意，不仅如此，还迷上了一个叫褒姒的佳人，周幽王得到褒姒，和夏桀得到妹喜，周王得到妲己相同，也是周幽王攻击褒国时，被献出来的。
影视中的妲己
不过褒姒却是个冰佳人，周幽王看着褒姒，觉得美是美，但却一向没有见到过褒姒的笑，这不由让周幽王感觉到很隐晦，所以也就想尽方法想把褒姒逗笑，但是褒姒的笑点太高了，底子就不笑，这点在《史记·周本纪》中也有记载，即：幽王欲其笑万方，故不笑，也便是一切的方法都试了，褒姒便是不笑。
不过，一个站在权利高峰的君王想要巴结一个妃子，仍是有方法的，比方说点着起烽烟，连续演出烽烟戏诸侯的好戏，看着被耍的团团转的全国诸侯，褒姒终究大笑，这把周幽王给迷的当真是颠三倒四。
周幽王想看褒姒笑，那就点着烽烟，这样一来，褒姒是笑了，周幽王也高兴了，但是全国诸侯却不愿意了，终究申侯联合犬戎攻破了镐京，西周消亡，而褒姒的笑，也被称为“亡国第三笑”。
结束语：
亡国三笑：妹喜笑、夏朝灭，妲己笑、商朝灭，褒姒笑、西周灭，正如杜预注《左传》有云：夏以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也，莫非这三位美艳动听的“妖精王妃”真的不能笑吗，王朝的消亡真是她们引起的吗?
影视中的褒姒
当然不是，她们仅仅一个在为暴君背锅算了，夏商西周三个朝代，也绝不会由于女性的笑而消亡，这仅仅显现了奴隶社会中男权主义的特征：女性是祸水。
不过，这亡国三笑，尽管在正史中有所表现，但是有不少学者却指出了其间的不合理性，以为这仅仅后人臆造出来的，而且以此来警醒后世的君主不能贪心美色而荒淫无道。
比方说，妹喜的笑，朝代最早，但在史书中呈现的最晚，再比方烽烟戏诸侯底子没有实际操作的可能性，而清华大学保藏的战国竹简更清晰记载，是周幽王主动进攻本来的申后娘家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因此消亡，底子没有说到褒姒的事。
