支撑着“全国国家”的，是政治，是经济，也是文明。尽管，“汉之为汉”的精力在传承到1840年时，总算被替代，在这一段时刻里，“民族国家”的思想认识替代了此前“全国国家”的思想认识。在列国这种体系内，民族国家之间不断发生冲突，我国民族主义逐步兴起，渐渐的被“全国国家”而代之。
其实，在两千年前，欧洲文明的发源地是在罗马。尽管，欧洲人将耶稣基督的诞生作为公元的开端，但罗马人早已在公元条件出了千禧年的概念。罗马与汉朝相同，都有着“全国国家”的概念，也是一个兼容并包的王朝。直到列国年代的到来，西方“民族国家”的认识这才替代了“全国国家”的认识。
总而言之，“汉之为汉”，并不是由于汉文明抵抗与对立其它外来文明，而是对其他文明展现出容纳与广大。汉人的称号从汉朝而来，因而，汉朝对我国的含义便不仅仅一个政治上的朝代，汉人也不是一个族群的含义，而是一种文明群的含义。
如今，许多史学爱好者，总是习气性地将“汉唐”混为一谈，其实，也是由于这两个王朝都有强壮的容纳性。
